靈魂寄生于生命誕生的瞬間

關于生命的本質，古今中外有不同的解讀。以下是一位思考者對于生命本質的思考。

關于人類有沒有靈魂，是擺在古今中外的研究者面前的一個争論不休的話題。相信靈魂存在的人，由于拿不出能被現在科學來解釋和實驗的充足的證據，被不相信有靈魂存在的人斥爲迷信和僞科學。而不相信靈魂存在的人，對發生在人類身上和自然界的一些神秘現象，同樣也拿不出科學的證據，來證明和解釋發生在人類身上和自然界的一些神秘現象，而被相信有靈魂存在的人追問的啞口無言，隻好拿科學解釋不了來搪塞了。

在這裏，筆者無意評判兩者誰對誰錯，因爲雙方都拿不出充分的證據，來證明自己的觀點是正确的，所以，相信大家對這一話題，在沒有足以說服衆人的理論出來之前，還會遵循各自的觀點，繼續的見仁見智了。而對于發生在人類身上和自然界的一些神秘現象和衆多的不解之迷，則使筆者對其産生了濃厚的興趣，随着對這些神秘現象的研究和探索，雖然也拿不出充分的，能被現在科學解釋的證據，但對于靈魂的存在，筆者是相信的。

所以筆者認爲，既然人類自身存在那麽多的神秘現象，就不能以科學解釋不了來否定其存在。科學是在不斷的發展和完善着的，對于未知領域，已知階段的科學本身就有其局限性，所以，筆者建議習慣持科學觀點來否定一切的人，轉變一下固有的傳統觀念，以正确的科學态度，接受并了解那些來自未知領域的聲音，否則，随着人類科技的進步，一旦一些被你們曾經斥爲迷信和僞科學的觀點被證實是存在的和正确的，那麽你們面對的将是曆史無情的嘲笑。

人的身體爲什麽會死亡，而在死亡之前，維系身體的生存和顯現生命活力的是什麽呢？那就是靈魂，人的精神意識活動。人體隻是一個軀殼，人在受孕之後和出生之前，是沒有精神意識活動的。在這一階段，是單純的軀體生長階段，隻是營造出生後靈魂需要寄存的寓所，随着十月懷胎的結束，人體的各個器官生長完畢，新的生命就誕生了。

所謂生命，人的生命，是具有精神意識活動的一個軀體，而沒有精神意識活動的軀體，是不能稱其爲生命的。所以，随着嬰兒的第一聲啼哭，遊離于空間的一個具有生命信息的組合體——靈魂，就與新生的軀體結合在了一起，由此，一個具有精神意識活動的新的生命誕生了。所以，從哲學的角度來說，既然有人類肉體的實存，就有靈魂的存在。活的生命，是靈魂與肉體的結合，死的生命，是靈魂與肉體的分離。

關于靈魂的問題，用中國的陰陽五行理論解釋比較合适，人秉陰陽二氣以化生，獲五行之質以成形，如此，一個新的生命就誕生了。而構成生命形體的就是五行之質，而使生命形體得以顯現活力的，就是陰陽五行之氣。而構成人體靈魂的元素，就是五行所主的神，魂，魄，意，志。一旦生命個體死亡，此五種元素離體而去，然後以一種波的形式存在于空間之中，并且不受時間的限制。

爲什麽以前的靈魂寄生于新的軀體後，而沒有以前的記憶呢，那是因爲離體的靈魂帶不走記憶，同時靈魂在寄生于新的軀體時也帶不來記憶。人的大腦是負責記憶的，就象一個記事薄，生命的過程就是一個記憶的過程，随着人的肉體的衰老，軀體已經不适合靈魂居住，靈魂也就最終離體而去，生命死亡了，記事薄也就銷毀了。一旦這一靈魂寄居于下一個軀體，一個新的記憶過程又開始了。

人類生存的空間中，到處充斥着能量，而空間能量所具有的性質是不一樣的，宇宙中五大行星在宇宙統一能量的作用下，各自産生各自的能量，并且相互作用。所以人類生存的地球是被多種能量相互作用的，由于空間能量在時刻發生着變化，不同的時間，不同的地點，能量的相互作用也就不同，而存在形式也就不同，強弱也就不同。這種能量被賦予生命的同時，人就具有了在能量作用下的意識和靈魂。

時空中的能量是在不斷變化着的，不同的時空不同的地域，蘊涵着不同的能量組合形式，而這種能量就是五行。五行能量在不同的陰陽動力作用下，時強時弱，這就決定了生命誕生時所秉承能量的強大與否。在不同的時空中降生的生命，就被賦予了不同的靈魂，靈魂的組成是神，魂，魄，意，志，賦予神，魂，魄，意，志這五種能量，在生命中使其得以顯現活力的是陰陽這種動力。維系神，魂，魄，意，志相互關聯的是經絡，也是陰陽這個動力的通道。

由于不同的人，出生時被時間和地點所決定，而空間的能量又時刻發生着變化，所以就被禀賦了不同的能量，這也是不同的人，意識和靈魂也不相同的真正原因。對于傳說有人對自己的前世具有記憶，我認爲是存在的，但這種記憶不是靈魂寄居于新的軀體後帶來的，而是這一部分人具備超常的信息接收能力。

雖然相同的靈魂寄居于不同的軀體，但他們不同的生命信息彼此之間是有關聯的，他們對于前世的記憶，來自于前世生命所發出的生命信息，由于每個人的生命曆程，都不斷的向空間發射着各自的生命信息，而這些生命信息存在于空間之中，并且不受時間和空間的限制，所以這些信息被他們靈敏的捕捉到了，這就使得他們被認爲出生就具有了前世的記憶。

流傳于民間的周易四柱預測法，就是以人出生時的年，月，日，時來配以天幹地支爲人預測吉兇禍福的。這就說明一個人自打出生的那一刻起，作爲生命，被賦予了靈魂的生命，就具備了各自的生命信息和精神意識活動，從而在以後的生命曆程中，留下各自的生命軌迹。

關于靈魂到底是什麽，它是由什麽構成的？這個問題我想隻能用中國的陰陽五行理論來回答。人禀陰陽二氣以化生，獲五行之質以成型，由此就誕生了具有精神意識活動的生命個體，這裏就出現一個問題，精神意識來自那裏？按中醫的理論來講，人的五髒産生人的精神意識，而五髒是肝，心，脾，肺，腎。

而五種精神意識是魂，神，意，魄，志。其中肝主木，魂的寓所。心主火，神的寓所。脾主土，意的寓所。肺主金，魄的寓所。腎主水，志的寓所。

人的身體之所以能夠顯現生命活力，就是陰陽二氣産生的動力。就象電能作用于用電器，離開了陰陽二氣，生命将不複存在，隻是一個死的軀殼。而人體的五髒所産生的五種精神意識，也是在陰陽二氣這一動力的作用下，得以顯現的。所以，如果五髒受到傷害，就會出現不正常的精神活動，如喪魂落魄，神志不清等病症。原因就是某一精神意識暫時離開了軀體，一旦五髒機理恢複正常，離體的精神意識就回到所寄居的寓所，這就是民間爲受驚吓的兒童叫魂的真正原因。

靈魂是太陽系五行元素在陰陽能量的作用下構成的各具特性的五種能量組合，并在陰陽能量的作用下借助人體來顯現。時空中的能量是在不斷變化着的，不同的時空不同的地域，蘊涵着不同的能量組合形式，而這種能量就是五行。五行能量在不同的陰陽動力作用下，時強時弱，這就決定了生命誕生時所秉承能量的強大與否。

在不同的時空中降生的生命，就被賦予了不同的靈魂，靈魂的組成是神，魂，魄，意，志，賦予神，魂，魄，意，志這五種能量，在生命中使其得以顯現活力的是陰陽這種動力。維系神，魂，魄，意，志相互關聯的是經絡，也是陰陽這個動力的通道。在人體表現爲生而聚，死而散，氣是統攝靈魂的。

唯心和唯物都走上了極端，唯心和唯物是哲學的兩面，兩者相輔相成，不可分割！就象生命的精神和肉體一樣。顯現生命活力的能量是陰陽，構成生命體的元素是五行。就象用電器一樣，不同的用電器是不同的材料組成的，具有各自不同的功能，但維持用電器工作的就是電能，而電能是分正負極的，隻有在兩者相互的作用下，生命才能得以顯現。

人體構造是最完美的，研究一下人體的結構，了解一下經絡的作用及走向，相信會有很大的收獲。

現在科技發明的仿生産品，最完美的就是汽車，其構造和人體基本相仿，需要汽油做能量（食物），需要電能來爲發動機點火（心髒跳動），需要水來循環降溫（飲水），需要潤滑油來潤滑各個關節（輸布周身的津液），需要吸進空氣（肺的呼）吸，最後排出廢氣（排洩廢物）。

汽車的構造具備人體構造的功能，但沒有精神意識，而賦予汽車精神意識的，就是駕駛員，隻有在駕駛員的操縱下，才能發揮其完美的功能。人的軀體就是一台機械，而操縱他的就是人的精神意識，靈魂！

軀體是靈魂的寓所，靈魂是主導軀體的精神組合體，是一種時空信息能量在人體的顯現。在中醫裏把這種精神歸于神、魂、魄、意、志，這種精神的混合體，在人的肉體死亡後，就融入時空，并于時空能量相合，并或多或少的保留下了生命存在時的各種信息。神有心來産生外在的顯現，并統攝魂、魄、意、志。心性易動，最爲好奇，心是産生欲望的器官，神常因欲望而耗散，嚴重欲望得失可造成心志渙散，不能統攝魂、魄、意、志，人體就會出現嚴重的疾病和死亡。

人，有精神意識活動的人，在生命的進程中，軀體隻是一個載體，陰陽二氣是生命的動力，而五種精神意識活動，就是人體的靈魂。人活着的時候，靈魂借助五髒得以顯現人的精神活動，而一旦死亡，五種精神意識離體而去，遊離于空間之中，隻留下一具死的軀殼。不相信靈魂存在的人會說，靈魂不存在，伴随着生命的終結，人的精神也就消失了。事實真的如此嗎？不是的，因爲人的精神意識曾經存在，人死亡了，而精神意識到那裏去了呢？

消失不等于不存在，消失是在人體中消失了，但卻存在于空間之中。比方說，用電器在電能的作用下，是有生命的，一旦停止供電，就是一台死的機器，機器不工作了，但不表示電能也不存在了。所以，如果人類真的沒有靈魂，靈魂真的徹底消失，那麽在人類身上，就不會出現那麽多的神秘現象，也就不會出現靈魂存在與否的争論了。

關于民間流傳的鬼魂，其實就是死亡的人體信息能量産生的作用，由于組成靈魂的信息能量存在與時空當中，這就會對現實中相關的人産生作用，如果生前有未了的心願，魂魄就會凝聚不散，時刻徘徊在時空當中，一旦在合适的時間地點與活着的相關人員的能量出現頻率同步，就會與相關的人的精神意識進行溝通，而活着的人就會産生見鬼的錯覺，這其實是活着的人的大腦意識上産生的錯覺，并不是真正意義上的見鬼了。

作爲人類，既然成爲人類，就是一種命運使然，生和死都是冥冥之中的一種必然，所以，沒必要擔心什麽末日，肉體的死亡是一種必然，沒人能逃過這種既定的程式，現在人類應該思考的是，當人體消亡後，維系人體精神意識活動的靈魂能量到哪裏去了，以及這種靈魂能量以什麽形式獲得延續。

鬼神的存在形式是寓居于人體的靈魂，神、魂、魄、意、志離開死亡的肉體，遊離于空間之中，生前積有驚天動地大德之人和修行得道之人，靈魂能量凝聚不散，可随意穿越時空。生前有巨大冤屈和巨大未了心願的人，由于強力的意識凝聚作用，離體的靈魂可暫時凝聚不散，當時空條件成熟時，可通過附體、顯形等形式影響相關的人，一旦心願了解，則靈魂散去。

這就是民間所說的死人附體和見鬼的真正原因，靈魂附體，是在特定的時空條件下，靈魂暫時借用了适合的載體，然後通過這個載體去達成未了的心願。見鬼，是死者的靈魂能量影響了所謂見鬼者的意識，被影響者就如同見到了死者一樣，見鬼不是眼見，而是意識的感知，是意識層面的溝通，這時的感覺器官是不起作用的，隻有意識作爲主宰。

我們平常說，人有五官，就是眼、耳、鼻、舌、身，這是人的五種“傳感器”，人把作用于眼、耳、鼻、舌、身的感覺傳到大腦，大腦綜合産生意識。眼、耳、鼻、舌、身、意識的存在叫做六根，六根對人産生作用，叫做六識，是現代科學是承認的。宗教把靈魂神秘化了，由于人們意識到精神意識的存在，人活着這些精神意識存在，而人死亡後這些曾經存在的精神意識到那裏去了呢？

靈魂在空間是五種各具特性的能量，人出生後，這五種能量就附着人體，并各有寄存的寓所，這就是人的五髒關于六識和八識，是有分别的，但同屬一個範圍。八卦的組成有八個原卦，其中有兩個是乾卦和坤卦，這兩卦分别代表陰陽，剩餘六卦分屬六根，也就是感覺器官的六識。乾坤，就是陰陽原始能量，是與生就有的，不是後天的，是不受人的意識控制的。

一直在思索天堂和地獄，傳說中天堂和地獄都是存在的，那麽如果假設天堂和地獄是一種真實的存在，那麽就可以确定，所謂的天堂是一種生命的存在形式，而地獄又是另外一種生命的存在形式，這就可以合理的解釋現在的猜測，不但外太空存在生命，地球内部同樣存在生命，而所有這些生命，都好似與人類密切相關，如果我們用民間傳說來嘗試了解人類與天堂和地獄的關系，那麽人類能和他們發生關系的，唯一就是靈魂，可以這樣猜測，人類是養靈魂能量的一個載體，而這個載體所養的靈魂能量，是人的自由意識來決定善惡，地獄生命需要的是惡能，所以修煉惡能的人死後，靈魂能量被肢解并被地獄生命體所吸收，這個被肢解和吸收過程可能會令人的精神意識非常慘痛。

而修煉善能的人死後，靈魂能量會凝聚不斷散，靈魂能量被天堂的生命體所吸收，這個過程可能是非常愉悅的靈魂能量升級，也就是說凝聚不散的靈魂能量進入高級生命的載體，這就是所謂的成仙。如果這個猜測成立，那麽用宗教口中的“收割”一詞，就順理成章了，我們人類本就是用來“養靈魂能量”的載體，被不斷地收割。

天堂和地獄的傳說不是偶然存在的，既然能夠這樣廣泛并且深入的流傳于各種宗教和民間，自然有其存在的原因。民間廣泛流傳着作惡者下地獄的傳說，作惡者死亡後，靈魂被吸入地獄，接受靈體的肢解懲罰，一部分靈魂能量被吸收，一部分被釋放，進入輪回。而進入天堂的靈魂能量，則擺脫了輪回，進入更高層次形成新的生命靈魂能量。

各種宗教有一個共同的主旨，愛人愛己，與人爲善，這個道理一直是各宗教所奉行的。這其中蘊含着一個簡單的道理，人生的選擇，選擇正确，則人類和睦相處，選擇錯誤，則人類自相殘殺，這就是道教所說的因果承負，也是老子所說的道德。之所以道家有輪回之說，這其中的玄妙是靈魂層次的描述，是時空能量和人體能量的相互作用，也就是陰陽五行能量的相互作用。

老子形容的有物混成，先天地生，應該是形容萬物誕生之初的混沌狀态，這個混沌和太極、宇宙奇點、以及老子形容的一，是同一個意思，當這個蘊含着合成萬物所有元素的混沌狀态，在看不見的能量的作用下達到分裂的條件時，所有元素就在瞬間完成了一次自組合的化合過程，新的自然界誕生了，地球出現了豐富多彩的生命。構成萬物的元素是物質，作用于物質的能量是暗物質，這就是真實太極分裂理論，也是宇宙大爆炸理論。

老子的道、佛家的真如、易學的無極、同是形容宇宙之初。道生一，一生二，二生三，三生萬物，和易學的無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，是同一個描述。這裏的一、太極、現在的宇宙奇點，應該和佛家的真如是同一種描述。其中老子形容的二和太極的兩儀，以及現在的物質和暗物質，應該都屬于既是對陰陽兩種能量的描述，也是對陰陽相互作用的過程的描述。

各種宗教所倡導的教義以及宗教精神，來自同一個源頭，隻不過由于地域的不同，人類族群的不同，和語言的不同，在後天的發展中被人爲的複雜化和神秘化了。所以，老子說大道之簡，萬物同出而異名。

就自然界生命體而言，構成生命靈魂的精神意識屬于能量範疇，肉體合成屬于物質範疇，兩者的有機結合，才構成了完整的生命。精神意識是主導生命體的能量，肉體在能量的作用下才能顯現物質生命的活力。生命的有形軀體是精神意識組成的靈魂的寓所，在這個寓所中，精神意識扮演者主人的角色。

自然界萬物的誕生，是宇宙中構成萬物的所有元素，在一種能量的随機作用下産生的，我們可以把這種能量稱爲自然的意識。同樣，人類的肉體是一種生命物質元素的物質合成，而顯現這一物質生命活力的就是時空中陰陽五行能量作用下産生的精神意識。

所以，人的物質肉體存在形式決定于人的意識，精神意識一旦離開軀體，隻留下一具死的軀殼，而靈魂能量不滅。肉體不能決定精神意識的存在形式，而精神意識可以決定肉體的存在形式！肉體驅逐不了精神意識的存在，但精神意識可以消滅肉體的存在，那就是，自殺。

人是在出生的瞬間，時空能量寓居與人體，八字就是當時的時空能量組合。男女結合受精後，生命的肉體開始孕育，直到各個器官發育成熟，然後降生，在這個孕育的過程中，維持生命孕育的能量來自母體，但是沒有屬于胎兒的精神意識，就象在制造一個電視機，在裝配的過程中，是不具有電視的完整生命的，裝配完成後，接通電源，電視機才正式具有電視機的生命，各種豐富多彩的信号才通過電視機來顯現。

人類也是如此，随着降生的一刹那，由陰陽五行組成的時空能量進入人體，新的生命就具有了各自獨特的精神意識組合，那一聲啼哭，就是寓居于新生命體的精神意識開始産生作用。受精時的年、月、日、時是決定肉體組合時的時空能量，也就是構成生命肉體的五行元素的組合狀态。出生時的年、月、日、時是決定精神意識組合的時空能量，也就是構成生命精神意識的能量組合狀态。

活的生命是精神與肉體的結合，軀體是精神的載體，精神和肉體的結合才構成一個完整的生命體。一個禀賦了受精時能量結構的肉體和禀賦了出生時能量結構的精神體的生命，就具有了這個生命體獨有的信息，用這個獨有的信息結構，來和後天不同時期的時空能量相結合，就标志了一個人大緻的生命軌迹。

但這隻是單純的個人能量與時空能量的相互關系，而人類社會的相互關系是複雜的，不是一種單獨的個體存在狀态，這就出現了衆多的個體能量之間的相互作用，這種能量的相互作用直接影響個體的生命軌迹。出現這種情況，八字的預測似乎就不太準确了，因爲人與人之間的能量相互作用是随機的，是一個動态的變化過程，這就需要随時的把握即時出現的能量變化，而八卦的信息占蔔，就彌補了這個八字所不能掌握的缺陷，相面術所說的心相可以改變面相，就可能是一樣的道理吧。

人心思變。當群體意識能量積累到足以影響現實的時候，這種能量将作用于人類事物的方方面面，促使各種事件的發生，許多突發事件也許無從預測，更無法阻止。“天怒人怨”這個詞很有玄機，由于人的意識能量已經對時空能量造成影響，當時空能量發動的時候，就是對空間人怨能量調整的開始，不與空間能量同步的人類意識能量，将被空間能量自動實施“反作用”，而這種“反作用”對人類而言，就是各種災難的開始，這也許就是“淨化人類”的真正含義吧！

從天體運行我們不難看出，這個宇宙是有一定的秩序的，人生天地之間，所作所爲自當最大限度的符合這個宇宙秩序。維持這個秩序運轉的是強大的空間能量，當人類的行爲符合這個宇宙秩序時，空間能量施加人體的是正能量，其表現就是精神飽滿，身體健康，縱有災禍，亦難傷其身。當人類行爲不符合這個宇宙秩序時，空間能量施加人體的能量就是負能量，其表現就是精神萎靡，疾病纏身，甚至出現災禍。

人類生命是一個結構複雜的生物儀器，是一個由各具功能的若幹系統組成的系統整體，組成這個系統的各個器官需要平衡的進行運作，系統的各個子系統需要相互協調，相互制約。中醫作爲調整這個生物儀器系統之間相互保持平衡的方法和工具，是相當科學的。所以，中醫的真正含義并不是中國的醫學，而是平衡醫學，中，平衡也！

人類生命系統相對于太陽系來說，太陽系是一個巨系統，同樣由若幹個各具功能的子系統所構成，并且各系統之間同樣存在着相互協調，相互制約的關系，一旦系統之間失調，能量變化就會導緻地球出現自然災難。相比于其他地球物種，人類生命這個生物系統的結構，最接近太陽系結構，所以古人說人體是一個小宇宙，老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。陰陽五行理論，就是揭示太陽系這個巨系統的能量和物質相互作用的原理的，而人體生命系統又恰恰符合太陽系生成結構，所以陰陽五行理論才被人類所用。

靈魂是一種永不消失的能量，能脫離肉體單獨存在，這就是修煉者所謂的靈體，還有所謂的看見鬼魂的原因。但對大多數人而言，死亡後靈魂能量就脫離軀體，并重新融入空間之中，并進行新的重組，進入到下一次的生命輪回中，這也就是爲什麽有的人有關于前世的記憶的真正原因。

生命是由兩套系統組成，一套系統是肉體系統，分别由：肝髒系統、心髒系統、脾髒系統、肺髒系統、腎髒系統所組成。一套系統是五行能量系統，分别由：木能量、火能量、土能量、金能量、水能量系統所組成。當生命體在母體中時，促成肉體成型以及生長的營養靠母體提供，由于母體的子宮對外界五行能量具有隔絕功能，這時的胚胎是沒有精神意識的。當生命降生的瞬間，五行能量系統就分别作用于五髒，并在陰陽能量的作用下，使生命體産生生物電能和生物磁能，五髒開始産生神、魂、魄、意、志五種精神；怒、喜、思、悲、恐五種情志；仁、義、禮、智、信五種品德。

五髒是依據各系統的需要而釋放指令信号的，并通過神經系統傳遞給大腦，于是大腦就具有了意識，并根據五髒發出的信号指令，來進行思維并進行知識的存儲，進而爲滿足和完成五髒發出的指令，并指揮感覺系統、視覺系統、味覺系統、視覺系統、嗅覺系統來完成。

從靈魂的角度來說，每一個生命都是輪回，因爲空間陰陽五行能量是共用的，是沒有單一屬性的，每一個生命誕生，時空能量進入人體，形成一個獨特的能量組合，這就是生辰八字。每一個生命結束，靈魂能量融入空間，回歸能量的公共屬性。

量子力學預見“靈魂” 的存在？來自劍橋大學、普林斯頓大學以及位在德國慕尼黑馬克思普朗克物理學研究所等著名機構的許多有名物理研究人員都宣稱量子力學預見了一些死後世界的情況，他們斷言人類擁有身體靈魂二元性，是次原子粒子波粒二象性的延伸。

量子力學的基本概念“波粒二象性”認爲基本粒子（如：光子或電子）同時擁有粒子性與波動性。這些物理學家宣稱此概念可以延伸到身體靈魂二分法理論。如果不論是生或死，所有東西都有量子編碼，就會存在着死後世界（以純物理的角度來看）。

前慕尼黑馬克斯普朗克物理學研究所負責人Hans-Peter Dürr博士認爲，正如粒子的資料儲存在波的形态上一樣，大腦是有形的“磁碟片”可以儲存我們的資料，這些資料會再“上傳”到精神量子領域。這樣類推下去，當人類的身體（或稱“物理硬碟”）消失，人類的意識（或稱“電腦裏的資料”）仍然存在。

Dürr說“我們所知道的世界，這裏和現在，都隻是可理解的物質層面而已，在這已知的世界之外，還存在着無窮的真實世界。這表示我們現在存在的世界，早已被死後的世界所涵蓋包圍着。就算身體死了，靈魂仍存在于精神量子領域，因此，我們是不朽的。”

位于德國哥廷根的馬克思普朗克生物物理化學研究所的Christian Hellwig博士發現人類中樞神經系統有相位編碼（一種可以同時進行多數據編碼的方式）。他說「我們的想法、意志、意識以及感覺是精神層面的特質，無法偵測其與自然科學（如萬有引力、電磁力等）間的直接交互作用。然而，另一方面也表示這些精神層面擁有将物質世界與令人費解的奇妙量子世界區隔開的特質。

普林斯頓大學物理教授Robert Jahn的結論是，如果意識可以在兩個領域間雙向交換資訊，那麽意識就與物理物質一樣具有「分子結合潛力」，也會遵循量子物理世界的原則。愛因斯坦的學生兼朋友，量子物理學家David Bohm也有同樣的想法。他說「現代自然科學隻有在我們假設内在均一超然的現實都是以外部的數據與事實爲基礎的情況下才能成立，具有深度的人類意識就是其中一種。

雖然這個理論沒有明确具體的證據，不過，如果這些聰明的量子力學物理學家都認爲這理論符合現代科學的一般模式與趨勢，也許我們也該正視這個理論。

若能證明這個理論，将會具有相當重大的意義，如果人類真的可以「下載」意識到迄今都不可觀測的領域，那麽正如Dürr所說的，人類的意識真的能永垂不朽。（那将是生命科學的重大發展）

人類生存在太陽系，目前連太陽系的一切都沒弄明白，研究宇宙是不是好高骛遠了？太陽系誕生了，地球上萬物就這麽自然而然的存在了，所以老子說：有生于無，道生一，一生二，二生三，三生萬物；易經雲：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象；西方說；宇宙是一個奇點，一次未知的大爆炸誕生了自然界的一切。古老的華夏宇宙觀，和今天西方的科學觀同出而異名，奇怪不？但西方的科學理論，隻看到了奇點這個“有”，這個“有”，就是老子口中的“一”，易學揭示的“太極”，而沒有看到“道”和“無極”，而易學和老子則看到了“無”。

能量存在，物質存在，能量作用于物質，通過自組合的化合過程，誕生了自然界的萬物。這和生命的誕生初期一樣，卵子存在，精子存在，精子和卵子的結合，就誕生了新的生命，但這隻是人類的生命，具有人類生命的特定程式。而自然界萬類，天競自由，則各有各的生命誕生程式，于是，是人類就是人類，是動物就是動物，是植物就是植物，至于進化論，完全是胡說八道……

(文章來源：道教 2019年4月16日）