黎阳 

2013．4．22 撰写

内容大纲：

一．两种市场经济 

１．人肉包子与隐形人肉包子 ２．没有管制的市场经济必是“人命算商品”的市场经济 ３．“变成人肉包子”的恐怖笼罩中国 ４．三大王牌“精神蒙汗药” 

二．为什么不顾一切后果强制推行“人命算商品”的市场经济 

１．“社会必须由精英治理” ２．千古血债未清算 ３．“三百年殖民地” ４．“任何时候都不要得罪天下的读书人” ５．“井岗山人要换种，树要换根，房要全烧，就是石头也要过三刀！！！” 

三．历史的教训 

１．自命精英的文科类知识分子是敌人 ２．苍蝇不抱没缝的蛋 ３．开弓没有回头箭 ４．千年血债必须清算 ５．阶级斗争，一抓就灵 

一．两种市场经济 

１．人肉包子与隐形人肉包子 

“市场经济”有两种：“人命算商品”的市场经济与“人命不算商品”的市场经济。 

“人命算商品”的市场经济即绝对的彻底的“市场原教旨主义”：一切都是商品，人也不例外。不但人的体力是商品、脑力是商品，而且人的身体是商品、身体器官是商品、良心尊严都是商品——婊子卖淫是把身体当商品；穷人卖肾是把身体器官当商品；“公知”卖嘴是把良心尊严当商品……总而言之人的一切都是商品，从大到小、从头到脚、从整到零、从里到外无一不能买卖。既然整个人都能买卖，性命当然也不例外，当然也包括在内，当然也可以买卖。结论：“人命算商品”。 

只要“人命算商品”，人命就跟金钱挂了钩，就可以用金钱买卖人命，就会有“搞死了就是钱的问题，能用钱解决的问题就不是问题”、“只要积极赔偿、获得了家属的谅解，杀人就可以免死”之类。 

只要“人命算商品”，那孙二娘卖人肉包子就属正常——“市场是唯一有效配置资源的途径”，人命是资源，人命的配置当然应该由市场来决定，卖人肉包子当然是正当的“商业活动”、“市场行为”、“按照市场经济的规律办事”，无可厚非，政府无权干涉——这不过是严格按照“市场万能”、“私有化自由化的市场能通过竞争和淘汰自我净化、自我优化、自行解决一切问题”、绝对按照“唯利是图”、“赚钱就是资本最大的道德”、“利润就是市场经济的道德的血液”等市场经济的原则运作——当然，前提是用别人的肉赚自己的钱而不是相反。其本质就是“牺牲别人的生存权换取自己的发展（发财）”。谁强（或者说自以为强）、谁有条件把别人拿来做肉包子赚钱（或者说自以为有条件把别人拿来做包子赚钱），谁就赞成“人肉包子合法”——“存在决定意识”、“屁股决定脑袋”。  

“人命不算商品”的市场经济的原则是：人命不是商品，人命大于利润。“利润至上”，但天外有天，至上之外有至上——莎士比亚说：“慈悲的力量高出于权力之上”；“‘人命不算商品’的市场经济”原则说，人生存的权利高出于市场经济的利益之上。市场经济体系之内利润最大，但人的生存权却在市场经济体系之外，超越了市场经济体系，比市场经济体系体系之内的原则更高更大。其理论根据不是单纯的经济学利益原则之类说教推导，而是人类社会最基本的伦理准则：生存权高于一切——“不得伤害自己性命”是人类公认的一切待人接物的原则底线。《射雕英雄传》里黄蓉对郭靖说：“我虽然跟你好，却也不愿给你割下脑袋来。”——人什么都让也不能让出生命：卖力卖智可以，同心协力可以，以身相许可以，白头谐老可以，甚至同生共死都可以，但任杀任宰就不可以，让别人拿你的命去办自己的事就更不可以。生存权受到威胁的人只要不甘灭亡就必然反抗；生存权受到危害的社会群体只要危害不消除就必然导致社会动乱。任何认同伤害别人生命来谋私利的主张说教都是邪教，不管用什么方式、不管以什么借口。这个原则底线适用于任何事物任何人，对市场经济也不例外——“市场经济”决定的问题是社会如何发展，“生存权”决定的问题是社会能否存在。没有社会存在，焉有社会发展？没有基础，焉有基础上的建筑？覆巢之下，岂有完卵；皮之不存，毛将焉附。结论：市场经济，但人命不算商品，人命必须超越市场法则。 

“市场原教旨主义”的最高原则是“市场至上”、“利润至上”、“盈利高于一切”，结论：“人命关钱”、“人命算商品”、“人肉包子”生意合法。“‘人命不算商品’的市场经济”有更高的原则——“人命关天”、“人的生存权高于一切，重于一切，压倒一切”。结论：必须给“市场至上”、“利润至上”的原则锁上链子、套上套子、关进笼子、加上制约——“‘生存权第一’高于‘利润第一’”。君子爱财，取之有道。赚钱不能赚人命钱，谋财不得害命。“人命不算商品”。“人肉包子”生意非法，利润再大也不行。  

要“发展市场经济”，首先必须明确要发展的是哪种市场经济：“人命算商品”的市场经济，还是“人命不算商品”的市场经济？“人肉包子合法”的市场经济，还是“人肉包子非法”的市场经济？利润高于生命的市场经济，还是生命高于利润的市场经济？“人命关天”的市场经济，还是“人命关钱”的市场经济？这个大原则大方向不明确，“发展市场经济”就是“裤裆里放屁——跑两岔去了”。 

表面看，没多少人敢直截了当公然主张“人肉包子合法”。但实际上来点技巧、变变花样、打打“擦边球”，来个改头换面的等效的“人肉包子合法”不费吹灰之力——卖人肉包子的本质是什么？“人命算商品”，牺牲别人的生存权赚自己的钱。“牺牲别人的生存权赚自己的钱”的方式可以有多种，把人杀了直接做包子卖是一种，但不是唯一的一种——“人命当商品”可以批发，也可以零售；可以是一次性的一锤子买卖，也可以是零敲碎打的积少成多；可以是直接的、公然的，也可以是间接的、隐形的。把人一刀杀了做包子卖是直接地、一次性地“牺牲别人生存权赚自己的钱”，直接的、一次性的“人命当商品”。偷工减料、假冒伪劣、制造毒奶粉、毒食品、毒药品、毒衣服、毒建材、豆腐渣工程、环境污染、强行推广转基因食品、制造通货膨胀、下岗失业、取消福利、强制拆迁、强行征地、让老百姓看不起病、养不起老、住不起房、上不起学、承担不起子女的教育等等是间接地、分批分期地、隐形地、慢慢地“牺牲别人的生存权赚自己的钱”——我不一下子把你的生存权全夺了去换钱，而是来个“微积分”——对生存权“微分处理”化整为零：把完整的生存权各个必不可少的有机组成部分——安全权、健康权、养老权、教育权、培养后代权等分割切碎，一样一样地拆开、一点一点地偷去，不声不响、能做不能说地慢慢蚕食、悄悄地换成钱揣进自己的腰包；而对死亡“积分处理”化零为整：每次一点点，但细水长流不断线：卖100%人肉的包子不行，卖带点人肉的包子行不行？一次夺走整条人命去做人肉包子不行，只夺半条命呢？1/4条命呢？1/8？1/16？1/32？1/64？……稍微沾点毒有点害可以不可以？只要不断然拒绝，稍微沾点边，那就妥了：要的就是在“生存权至高无上”这个大是大非的原则问题上打开一个缺口，不管这个缺口乍一看有多么微不足道，那没关系，反正“人命不算商品”的堤坝被突破了。剩下的事就是“增量改革”：先来点有毒有害添加剂，然后是毒奶粉，然后是空气污染，然后是转基因……精心把握住“增量改革”的分寸，先是投石问路，然后是一点一滴，然后是点点滴滴，然后是“还有增长的空间”……最后直到一泄千里横扫一切：日积月累、慢慢迭加、积沙成塔、集腋成裘，“一日一钱，千日一千，绳锯斧断，水滴石穿”，量变引起质变，软刀子杀人不见血，软刀子杀人不觉死，软刀子杀人于无形。所有这一切都体现着一个原则：“人命算商品”；一个实质：“牺牲别人的生存权赚自己的钱”。这种循序渐进隐形地“窃取”别人的生存权赚钱的行径跟卖人肉包子没有任何本质区别，等效于卖人肉包子——改头换面的隐形人肉包子。  

“人命不算商品”的市场经济不存在“卖人肉包子”的问题，“人命算商品”的市场经济则是“如何卖人肉包子”的问题：“如何看起来卖的不是人肉包子”、“如何不让人抓住把柄证明卖的是人肉包子”、“如何让人们相信卖的人肉包子不是人肉包子、不算人肉包子”、“如何让人们相信包子里掺点人肉没关系”、“如何让人们相信为了发展，不得不做点牺牲、‘暂时’来点人肉包子”…… 

２．没有管制的市场经济必是“人命算商品”的市场经济 

资本的本性决定它天然要按照“人命算商品”的市场经济规则运作。马克思说：“如果有10％的利润，它就得保证到处被使用；有20％的利润它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险”——“利往高处走，水往低处流”。资本只认利润，不认人命。只要放任资本自流，它就必然制造出“人命算商品”的市场经济来。  

资本能量巨大，威力无穷。但事物永远是一分为二的，凡事有一利必有一弊（所谓“利”、“弊”当然是从人类生存安全的角度出发看问题）。对人类来说，任何能量巨大威力无穷的东西都既可为利，亦可为害：在受控条件下发挥本性则为利，在失控条件下发挥本性则为害——水能量巨大，威力无穷，能用于发电灌溉造福人类。但水不会自己去发电、自己去灌溉。要让水为人服务，就必须使用强制手段，用外力使水违反“水往低处流”的本性跑到人需要的地方、在特定的受严格控制的安全条件下遵循“水往低处流”的本性驱动发电机发电、进入灌溉体系灌溉。汽油、天然气能量巨大，威力无穷，可以用于取暖、驱动内燃机造福人类。但汽油、天然气不会自动去为人取暖、驱动内燃机。要让汽油、天然气为人服务，就必须使用强制手段，用外力限制汽油、天然气的自由和易燃易爆的本性，严格限制它们只在特定安全条件下发挥易燃的本性释放能量取暖、驱动内燃机。没有这些外来的限制放任自流，水会泛滥成灾，汽油、天然气会失火爆炸，对人类只有灾难而无造福。资本也一样：能量巨大，威力无穷，发挥得当则有利于创造财富。但资本不会自动创造财富而不伤人，而必须象水、汽油、天然气一样受到严格控制、在特定的安全条件下发挥自己“利往高处走”的本性才能造福人类，否则必定导致“人命当商品”，必定危害人类的生存——你越证明资本能量巨大、资本控制的市场经济威力无穷，就越从反面证明资本和资本控制的市场经济必须受到严格管制：稍微管制不到位，结果就是人肉包子大行其道，三聚氰胺毒奶粉之类无孔不入。水不能自己管制自己，火不能自己管制自己，资本和资本控制的市场经济岂能自己管制自己？任何能量巨大威力无穷的东西无不如此：“驭则为利，放则为弊，纵则为害”，因此必须严加管制——水管制、火管制、电管制毒品管制、武器管制、核管制、易燃易爆物品管制……资本也不例外，必须有资本管制，市场管制——权力必须关进笼子，资本必须关进笼子，市场必须关进笼子。凡潜力威力能量巨大的东西都必须关进笼子——有的东西关进笼子还不够，还必须控制得密不透风，半点空子都不能留：不信让易燃易爆剧毒的液体气体来点跑冒滴漏试试？只要认同“人的生存权高于一切”，就必须对一切能量巨大威力无穷的能够对人的安全构成威胁的东西实行管制。 

（放纵小孩子玩电玩火玩煤气危险，放纵小孩子玩钱同样危险，因为这跟玩电玩火玩煤气一样都是玩弄能量巨大威力无穷的东西。可惜许多家长只看得到电、火、煤气是有两重性的能量巨大威力无穷的危险品，看不到资本更是有两重性的能量巨大威力无穷的危险品，不让孩子玩电玩火玩煤气，却让孩子敞开了玩钱，等孩子被钱毁了才回过味来：“严是爱，溺是害，娇生惯养不成才”。放纵孩子玩电玩火玩煤气能受害，放纵孩子玩钱同样能受害）。  

凡能量巨大、威力无穷、善于变化、无孔不入的东西只要放松管制必定危害人类生存——对水放任自流，结果必是水灾旱灾；对火放任自燃，结果必就火灾；对易燃易爆物品不闻不问，结果必是爆炸事故。对资本听之任之，结果必是“人命算商品”的市场经济，“人肉包子”必定生意兴隆。凡重视人的生存权的人必定坚决主张对一切能量巨大、威力无穷、善于变化、无孔不入的东西严加管制。反过来，凡以任何借口任何方式反对这种管制的人必定不把人的生存权当回事。 

要判断某人主张的是“人命算商品”的市场经济还是“人命不算商品”的市场经济、是否主张“人肉包子生意合法”，只要看其是否主张管制资本、管制市场经济就够了。一切坚决反对管制资本、反对管制资本主导的市场经济的“市场原教旨主义者”（如厉以宁、张维迎、吴敬琏等）主张的都是“人命算商品”的市场经济，都是“人肉包子生意合法”。虽然他们不一定直接公开大喊大叫“人命算商品”、“人肉包子生意合法”，但只要按他们的主张取消对资本和资本主导的市场的管制——“市场万能”、“私有化自由化的市场能通过竞争和淘汰自我净化、自我优化、自行解决一切问题”、“只需要看不见的手，不需要看得见的手”、“政府和权力在任何情况下不得干预市场，不得介入企业的经营和销售”、“政府退出”、“最大限度宽容不规范”、“要象戒毒一样戒除政府管制”……结果必定是“人命算商品”，必定是“人肉包子生意合法”——要杀人不一定直接动手，取消堤坝对水的制约、任凭洪水泛滥就够了，实际效果是一样的；要实现“人命算商品”的市场经济、“人肉包子生意合法”不一定赤膊上阵，取消权力对资本和市场的制约、任凭资本泛滥就够了，实际效果是一样的。只要把资本放出笼子，凭资本的本性和能量自动就能制造出“人命算商品”、“人肉包子生意合法”的结果来。  

３．“变成人肉包子”的恐怖笼罩中国 

在厉以宁、张维迎、吴敬琏这些“市场原教旨主义者”三十多年来把持的“顶层设计”下，中国的经济已经成了不折不扣的“人命算商品”的市场经济，整个中国正在变成一个巨大的“人肉包子超级市场”，所有中国人都正在变成“待宰人肉包子馅”。中国大地上“人肉包子”生意兴隆，兴隆得“变成人肉包子”的恐怖笼罩中国——如今整个中华民族人人自危，每个人都日益严重地感受到自己的生存权正受到无孔不入的越来越严重的威胁，每时每刻都在被连偷带抢地变成别人用于赚钱的“人肉包子”： 

——假冒伪劣、毒奶粉、毒食品、毒药品、毒衣服、毒建材、豆腐渣工程、环境污染、转基因食品、通货膨胀、下岗失业、取消福利、强制拆迁、强行征地、看不起病、养不起老、住不起房、上不起学…… 

（当年是“华北之大，已经安放不下一张平静的书桌”，如今是“中国之大，已经难以寻找出一样可靠的食品、洁净的空气、放心的水源”。） 

——河南一大学生向父母要钱不遂而挑断父亲脚筋、活剥母亲头皮； 

——四川某14岁少年因父亲威胁他再上网就断脚筋而在家人饭里下剧毒； 

——《金羊网》报道“村民疑因打麻将输钱行凶致2名婴儿死亡”； 

——《中安在线》报道“儿子出狱后卖宅基地赌博被父亲砍死”； 

——《晶报》报道“6个月女婴遭养母摔打后抽搐近20小时死亡”； 

——《海南特区报》报道“跨海铁路挖出偷拐婴儿大案16名婴儿获救” 

……这样的报道至少平均每天一起——这个国家怎么会变成这个样子？ 

——2013年4月1日“纽约时报”报道：2010年120万中国人因空气污染而提前死亡，也就是说，当年全体大陆人为空污付出的代价是两千五百万年的寿命。 

——2013年4月7日“中国新闻周刊”报道：“中国癌情告急：7到8人中就有1人死于癌症”——7到8人中就有1人死于癌症，死亡率为13%。第二次世界大战中的前苏联死亡二千万，家家有亲人丧生，死亡率相当于总人口的10%。如今“人命算商品”的市场经济对中国人生存权的威胁已经超过了世界大战10%的死亡率，更远远超过“公知”们拼命捏造的“饿死三千万”所相当的六亿人口的5%的“死亡率”（“公知”们对捏造出的“饿死三千万”的5%“死亡率”大喊大叫“义愤填膺”，对眼前实实在在的高达13%的真正死亡率装聋作哑，其无耻无赖卑鄙肮脏可见一斑）。这足以证明“人命算商品”的市场经济对于全体中国人的生存权造成的威胁已经累积到异常严重的地步，再也无法视而不见了。  

（人大的反毛狂张鸣声称毛泽东时代“大规模地人相食”、“‘文革’把中国变成了‘食人部落’”。实际上真正的“大规模地人相食”时代的是现在，是现在的“人命算商品”的市场经济。“把中国变成了‘食人部落’”的不是别人，就是张鸣和吴敬琏、厉以宁、张维迎这些“普世公知”。正是他们的“人命算商品”的市场经济把人们都变成了魔鬼，丧心病狂无孔不入地连偷带抢把别人的生存权拿去赚钱——那些毒奶粉、毒食品、毒药品、毒衣服、毒建材、豆腐渣工程、难以忍受的污染、转基因食品等等哪一项不是抢走老百姓的生存权变成自己的利润？哪一项不是变相的“人肉包子”？那一项不等效于吃人？这一切哪一桩哪一件不是活生生的事实？这难道不是“大规模地人相食”？难道不是“把中国变成了‘食人部落’”？毛泽东时代哪有这些？黑白曲直铁的事实岂能凭张鸣的那张烂嘴一翻就彻底颠倒了？）